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T13n0397_p0060b18║   大方等大集經卷第十
T13n0397_p0060b19║   
T13n0397_p0060b20║   　　　　北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯
T13n0397_p0060b21║   海慧菩薩品第五 之 三
T13n0397_p0060b22║   爾時海慧菩薩白佛言。世 尊。是大乘經能
T13n0397_p0060b23║   多利 益無量眾生。何 以 故。一 切眾生因大乘
T13n0397_p0060b24║   故。得人天樂及涅槃樂。世 尊。夫大乘者。何
T13n0397_p0060b25║   法攝取。何 法利 益。何 法難得。何 法障礙。何 因
T13n0397_p0060b26║   緣故名為大乘。佛言。善男子。有一 法攝取大
T13n0397_p0060b27║   乘。所謂初 發菩提之 心。既發心已修 不放逸。
T13n0397_p0060b28║   復有一 法明信 業果。復有一 法觀十二 緣。復
T13n0397_p0060b29║   有一 法於諸眾生其心平等樂修 大慈。復有
T13n0397_p0060c01║   一 法謂不退失菩提之 心。復有一 法所謂念
T13n0397_p0060c02║   佛。復有一 法如法住 已念於正法。復有一 法
T13n0397_p0060c03║   以 不退心念於眾僧 。復有一 法不失道心念
T13n0397_p0060c04║   於淨戒。復有一 法遠離煩惱心念於捨。復有
T13n0397_p0060c05║   一 法欲得無量寂靜之 身專念於天。復有一
T13n0397_p0060c06║   法念欲安隱一 切眾生。復有一 法勤 行精進。
T13n0397_p0060c07║   復有一 法欲令眾生悉得解脫。得解脫已受
T13n0397_p0060c08║   於喜樂。復有一 法樂求正法。復有一 法遠離
T13n0397_p0060c09║   退心為眾說法。復有一 法於聽法者生愛念
T13n0397_p0060c10║   心。復有一 法於說法者樂為供 養。復有一 法
T13n0397_p0060c11║   於正法中生藥樹想。復有一 法於自己身生
T13n0397_p0060c12║   大醫想。復有一 法至心專念護持正法。復有
T13n0397_p0060c13║   一 法紹隆三寶不令斷絕。復有一 法遠離懈
T13n0397_p0060c14║   怠。復有一 法所謂知足。復有一 法於一 切財
T13n0397_p0060c15║   無貪慳想。復有一 法自持戒已能化毀禁。復
T13n0397_p0060c16║   有一 法自修 忍已。能化眾生令離瞋心。復有
T13n0397_p0060c17║   一 法得少利 益生大恩想。復有一 法少得恩
T13n0397_p0060c18║   分生大報想。復有一 法自持淨戒不輕毀禁。
T13n0397_p0060c19║   復有一 法破於憍慢。復有一 法至心求覓聽
T13n0397_p0060c20║   法之 人。復有一 法離惡知識。復有一 法至心
T13n0397_p0060c21║   修 善。復有一 法不隨他意。復有一 法調伏諸
T13n0397_p0060c22║   根。復有一 法於法師心如如來想。復有一 法
T13n0397_p0060c23║   不惜身命護持正法。復有一 法行於世 法不
T13n0397_p0060c24║   為沾污。復有一 法不惜身命求於正法。復有
T13n0397_p0060c25║   一 法調伏眾生受苦不恨。復有一 法如來現
T13n0397_p0060c26║   在若涅槃後。供 養塔像 等無有二 。復有一 法
T13n0397_p0060c27║   眾生不請樂為善友。復有一 法於好物中心
T13n0397_p0060c28║   無貪著。復有一 法樂念出家。復有一 法樂稱
T13n0397_p0060c29║   人善。復有一 法樂求莊嚴菩提之 法。復有一
T13n0397_p0061a01║   法於同師同學心無嫉妬。復有一 法教化眾
T13n0397_p0061a02║   生發菩提心心無悔退。復有一 法覆藏他過。
T13n0397_p0061a03║   復有一 法求一 切語。復有一 法求一 切作。復
T13n0397_p0061a04║   有一 法所謂實語。復有一 法發言之 後要終
T13n0397_p0061a05║   其事 。復有一 法於善法所心無厭足。復有一
T13n0397_p0061a06║   法隨所得物悉與人共。復有一 法善知魔界。
T13n0397_p0061a07║   復有一 法破壞憍慢修 真實知。復有一 法心
T13n0397_p0061a08║   樂寂靜。復有一 法離我我所。復有一 法不自
T13n0397_p0061a09║   讚歎。復有一 法隨俗 而行。復有一 法修 正命
T13n0397_p0061a10║   已樂於寂靜。復有一 法持淨戒已思惟善法。
T13n0397_p0061a11║   復有一 法修 多聞已不生憍慢。復有一 法修
T13n0397_p0061a12║   善行已即住 初 地。復有一 法修 空三昧觀於
T13n0397_p0061a13║   法性。復有一 法得供 養已其心不高。復有一
T13n0397_p0061a14║   法樂說世 者不與同止。復有一 法得如法物
T13n0397_p0061a15║   與同學共。復有一 法真實方便 。復有一 法一
T13n0397_p0061a16║   切知已不生貪想。復有一 法未學學已心不
T13n0397_p0061a17║   生悔。復有一 法既學知已心不輕慢。復有一
T13n0397_p0061a18║   法遇罵辱已心不生瞋。復有一 法供 養罵辱其
T13n0397_p0061a19║   心無二 。復有一 法聞說正法稱讚善哉。復有
T13n0397_p0061a20║   一 法為欲具 足六 波羅蜜常求莊嚴。復有一
T13n0397_p0061a21║   法信 心不退。復有一 法為菩提道求於莊嚴。
T13n0397_p0061a22║   復有一 法受供 養已常淨己心。為令施主 得
T13n0397_p0061a23║   大利 益。復有一 法具 足七財。復有一 法能破
T13n0397_p0061a24║   眾生貧窮困苦。復有一 法以 善方便 調伏眾
T13n0397_p0061a25║   生。復有一 法以 四攝法攝取眾生。復有一 法
T13n0397_p0061a26║   不與眾生而共諍訟。復有一 法聞法之 時於
T13n0397_p0061a27║   法師所不求其短。復有一 法未得無上沙門
T13n0397_p0061a28║   果證心不生悔。復有一 法常行世 間。不為八
T13n0397_p0061a29║   法之 所染污。復有一 法常觀己過。復有一 法
T13n0397_p0061b01║   於舉罪者不生瞋恚。復有一 法見世 間法其
T13n0397_p0061b02║   心生捨。復有一 法不誑善友。復有一 法先淨
T13n0397_p0061b03║   其心教他令淨。復有一 法不為利 養受持淨
T13n0397_p0061b04║   戒。復有一 法為增善法修 集寂靜。復有一 法
T13n0397_p0061b05║   為於善法修 淨莊嚴。復有一 法為淨功 德而
T13n0397_p0061b06║   修 莊嚴。復有一 法為淨智慧而修 莊嚴。復有
T13n0397_p0061b07║   一 法修 集無想三昧方便 。復有一 法如法而
T13n0397_p0061b08║   忍。復有一 法修 三解脫。復有一 法知處非處。
T13n0397_p0061b09║   復有一 法修 舍摩他。為欲莊嚴毘婆舍那。復
T13n0397_p0061b10║   有一 法知於解脫。復有一 法觀於三世 等。
T13n0397_p0061b11║   復有一 法謂不分別 一 切法界。復有一 法一
T13n0397_p0061b12║   切法性不生不滅。菩薩摩訶薩觀是百法。如
T13n0397_p0061b13║   是名為攝取大乘爾時世 尊。復告海慧
T13n0397_p0061b14║   菩薩言。善男子。有二 法利 益大乘。一 者樂念
T13n0397_p0061b15║   佛法。二 者樂離聲聞。復有二 法。一 者擁護解
T13n0397_p0061b16║   脫。二 者能演說法。復有二 法。一 者求菩提心。
T13n0397_p0061b17║   二 者調伏眾生。復有二 法。一 者觀菩提心猶
T13n0397_p0061b18║   如幻相。二 者觀諸眾生悉無有我。復有二 法。
T13n0397_p0061b19║   一 者不捨菩提之 心。二 者觀法平等。復有二
T13n0397_p0061b20║   法。一 者淨於善根。二 者無作無淨。復有二 法。
T13n0397_p0061b21║   一 者為善法故而修 莊嚴。二 者畢竟。復有二
T13n0397_p0061b22║   法。一 者自身畢竟。二 者眾生畢竟。復有二 法。
T13n0397_p0061b23║   一 者內淨。二 者外淨。復有二 法。一 不作罪。二
T13n0397_p0061b24║   作已悔。復有二 法。一 能布施。二 不求報。復有
T13n0397_p0061b25║   二 法。一 平等施。二 能迴向。復有二 法。一 者持
T13n0397_p0061b26║   戒。二 者不求善果。復有二 法。一 不自譽。二 不
T13n0397_p0061b27║   毀他。復有二 法。一 者忍辱。二 者軟語。復有二
T13n0397_p0061b28║   法。一 者於貪不貪。二 者於瞋不瞋。復有二 法。
T13n0397_p0061b29║   一 者為於善法勤 修 精進。二 者不輕懈怠。復
T13n0397_p0061c01║   有二 法。一 身寂靜。二 心寂靜。復有二 法。一 求
T13n0397_p0061c02║   禪支。二 調伏心。復有二 法。一 樂在禪定。
T13n0397_p0061c03║   二 不厭欲界。復有二 法。一 者求法。二 者樂
T13n0397_p0061c04║   法。復有二 法。一 者樂觀法。二 者欲法。復
T13n0397_p0061c05║   有二 法。一 者樂求善友。二 者恭敬供 養。復有
T13n0397_p0061c06║   二 法。一 至心聽。二 至心受。復有二 法。一 數
T13n0397_p0061c07║   諮問。二 如法住 。復有二 法。一 者知法。二 者
T13n0397_p0061c08║   知義。復有二 法。一 者聞已無厭。二 者知已無
T13n0397_p0061c09║   厭。復有二 法。一 者修 善。二 者離惡。復有二
T13n0397_p0061c10║   法。一 者樂說正法。二 者於受法者生憐愍心。
T13n0397_p0061c11║   復有二 法。一 者於法無慳悋心。二 者說時無
T13n0397_p0061c12║   有食想。復有二 法一 者至心聽。二 至心受。
T13n0397_p0061c13║   復有二 法。一 離五 蓋。二 修 七覺。復有二 法。一
T13n0397_p0061c14║   者喜。二 者樂。復有二 法。一 者知已。二 者知
T13n0397_p0061c15║   時。復有二 法。一 信 果報。二 作善業。復有二
T13n0397_p0061c16║   法。一 者不斷聖性。二 者實語。復有二 法。一
T13n0397_p0061c17║   者如說而住 。二 者不藏如來功 德。復有二 法。
T13n0397_p0061c18║   一 者淨身。二 者遠離三不善根。復有二 法。一
T13n0397_p0061c19║   者觀身猶如草木。二 者為淨心故修 行善法。
T13n0397_p0061c20║   復有二 法。一 者淨口。二 者遠離四過。復有
T13n0397_p0061c21║   二 法。一 者觀一 切法悉不可說。二 者觀聲如
T13n0397_p0061c22║   響。復有二 法。一 者淨心。二 者遠離無明嫉
T13n0397_p0061c23║   妬邪見。復有二 法。一 者內淨。二 者外無行
T13n0397_p0061c24║   處。復有二 法。一 者修 慈。二 者遠離親怨之 想。
T13n0397_p0061c25║   復有二 法。一 觀眾生猶如虛空。二 者修 慈。復
T13n0397_p0061c26║   有二 法。一 者不捨悲心。二 者求善不悔。復有
T13n0397_p0061c27║   二 法。一 者能調不調。二 者調時不悔。復有二
T13n0397_p0061c28║   法。一 者持法。二 者護持法者。復有二 法。一 者
T13n0397_p0061c29║   樂法。二 者護法。復有二 法。一 者稱揚人善。二
T13n0397_p0062a01║   者樂藏他過。復有二 法。一 者離貪。二 者離瞋。
T13n0397_p0062a02║   復有二 法。一 者不捨眾生。二 者修 捨。復有
T13n0397_p0062a03║   二 法。一 者念佛。二 者知無念處。復有二 法。一
T13n0397_p0062a04║   者觀身。二 者求三十二 相。復有二 法。一 者
T13n0397_p0062a05║   念法二 者化諸眾生令住 法中。復有二 法。一
T13n0397_p0062a06║   者觀無貪處。二 者於貪者所生於悲心。復有
T13n0397_p0062a07║   二 法。一 者念菩薩僧 。二 者依無退僧 。復有二
T13n0397_p0062a08║   法。一 者觀於無僧 。二 者擁護四沙門果。復有
T13n0397_p0062a09║   二 法。一 者念戒。二 者知菩提心不可宣說。復
T13n0397_p0062a10║   有二 法。一 者觀戒無住 。二 者護毀禁者。復
T13n0397_p0062a11║   有二 法。一 者念施。二 者施已無悔。復有二 法。
T13n0397_p0062a12║   一 者遠離煩惱。二 者離煩惱故演說正法。復
T13n0397_p0062a13║   有二 法。一 者念天。二 者樂寂靜。復有二 法。
T13n0397_p0062a14║   一 者具 足念心。二 者擁護亂 心。復有二 法。一
T13n0397_p0062a15║   者功 德莊嚴。二 者智慧莊嚴。復有二 法。一 者
T13n0397_p0062a16║   觀無造作。二 者樂修 善法。復有二 法。一 者無
T13n0397_p0062a17║   縛。二 者縛者解脫。復有二 法。一 者遠離誑
T13n0397_p0062a18║   心。二 者至心清淨。復有二 法。一 者知恩。二
T13n0397_p0062a19║   者念恩。復有二 法。一 者說一 切過。二 者而
T13n0397_p0062a20║   遠離之 。復有二 法。一 者自修 聖行。二 者化
T13n0397_p0062a21║   他令行。復有二 法。一 者願求善法。二 者心無
T13n0397_p0062a22║   厭足。復有二 法。一 者遠離惡法。二 者親近善
T13n0397_p0062a23║   法。復有二 法。一 者請佛說法。二 者至心聽受。
T13n0397_p0062a24║   復有二 法。一 者知一 切法不生不滅。二 者說
T13n0397_p0062a25║   字句義。復有二 法。一 者知無眾生。二 者以
T13n0397_p0062a26║   己善根與眾生共。復有二 法。一 者遠離諸相。
T13n0397_p0062a27║   二 者深求三十二 相。復有二 法。一 者觀空。二
T13n0397_p0062a28║   者將護眾生。復有二 法。一 者修 集無願。二 者
T13n0397_p0062a29║   及願眾生。復有二 法。一 者修 一 切善。二 者
T13n0397_p0062b01║   願諸眾生同修 善根。復有二 法。一 者智慧無
T13n0397_p0062b02║   礙。二 者受諸有身。復有二 法。一 者不動 。二 者
T13n0397_p0062b03║   不悔。復有二 法。一 者慚。二 者愧。復有二 法。
T13n0397_p0062b04║   一 樂寂靜。二 求靜法。復有二 法。一 者修 集無
T13n0397_p0062b05║   諍三昧。二 者觀無眾生。復有二 法。一 者少欲。
T13n0397_p0062b06║   二 者知足。復有二 法。一 者覆藏他罪。二 者顯
T13n0397_p0062b07║   露己過。復有二 法。一 者觀十二 因緣。二 者
T13n0397_p0062b08║   深信 。復有二 法。一 者無我。二 者無眾生。復
T13n0397_p0062b09║   有二 法。一 者防自煩惱。二 者壞他煩惱。復
T13n0397_p0062b10║   有二 法。一 者觀無作無受。二 者樂修 善法。復
T13n0397_p0062b11║   有二 法。一 者觀生死過。二 者不斷生死。復有
T13n0397_p0062b12║   二 法。一 者自樂生死。二 者化諸眾生令度生
T13n0397_p0062b13║   死。復有二 法。一 者求波羅蜜。二 者求已無處。
T13n0397_p0062b14║   復有二 法。一 者求智。二 者化他令同己
T13n0397_p0062b15║   智。復有二 法。一 者不求供 養。二 者為供 養
T13n0397_p0062b16║   故造作諸業。復有二 法。一 者於有恩處常欲
T13n0397_p0062b17║   報之 。二 者於恩無恩等而報之 。復有二 法。一
T13n0397_p0062b18║   者修 不放逸。二 者修 無緣慈。復有二 法。一 者
T13n0397_p0062b19║   入 於出家。二 者既出家已心生愛樂。復有二
T13n0397_p0062b20║   法。一 者自成功 德。二 者於無德者生憐愍
T13n0397_p0062b21║   心。復有二 法。一 者修 於身念。二 者無有念
T13n0397_p0062b22║   處。復有二 法。一 者念於受處。二 者無有念處。
T13n0397_p0062b23║   復有二 法。一 者念於心處。二 者無有念處。復
T13n0397_p0062b24║   有二 法。一 者念於法處。二 者無有念處。復有
T13n0397_p0062b25║   二 法。一 者遠離不善之 法。二 者親近能生善
T13n0397_p0062b26║   法。復有二 法。一 者遠離已生惡法。二 者護持
T13n0397_p0062b27║   已生善法。復有二 法。一 者為令未生善法得
T13n0397_p0062b28║   生。二 者為令增廣而擁護之 。復有二 法。一 者
T13n0397_p0062b29║   獲大神通。二 者得已教化眾生。復有二 法。一
T13n0397_p0062c01║   者安住 法界。二 者遍見諸佛世 界。復有二 法。
T13n0397_p0062c02║   一 者信 心不動 。二 者化不信 者令同己信 。復
T13n0397_p0062c03║   有二 法。一 者淨心。二 者教化狂亂 之 人。復
T13n0397_p0062c04║   有二 法。一 勤 精進。二 化懈怠。復有二 法。一
T13n0397_p0062c05║   者具 足無礙智慧。二 者化彼無明眾生。復有
T13n0397_p0062c06║   二 法。一 者觀界。二 者觀緣。復有二 法。一 者
T13n0397_p0062c07║   求智莊嚴。二 者其心不悔。復有二 法。一 者觀
T13n0397_p0062c08║   諸煩惱。二 者出煩惱已了 知解脫。復有二 法。
T13n0397_p0062c09║   一 者一 切法解脫。二 者煩惱不合三界。復有
T13n0397_p0062c10║   二 法。一 者莊嚴菩提。二 者修 學菩提。復有
T13n0397_p0062c11║   二 法。一 者盡智。二 無生智。復有二 法。一 者
T13n0397_p0062c12║   觀聖道方便 。二 者觀生死方便 。復有二 法。一
T13n0397_p0062c13║   者畢竟道。二 者知退轉道。復有二 法。一 者如
T13n0397_p0062c14║   法而住 。二 者於諸法中不生著見。復有二 法。
T13n0397_p0062c15║   一 者從緣生滅。二 者從緣解脫。復有二 法。一
T13n0397_p0062c16║   知魔業。二 知已離。復有二 法。一 者於恚生
T13n0397_p0062c17║   忍。二 者於忍生愛。復有二 法。一 者為菩提
T13n0397_p0062c18║   故而修 莊嚴。二 者雖修 莊嚴心無貪著。復有
T13n0397_p0062c19║   二 法。一 者不捨煩惱。二 者不捨修 善莊嚴。復
T13n0397_p0062c20║   有二 法。一 者知處非處。二 者以 諸善根迴向
T13n0397_p0062c21║   菩提。復有二 法。一 者觀菩提心猶如幻相。二
T13n0397_p0062c22║   者修 向無上菩提莊嚴。復有二 法。一 者觀諸
T13n0397_p0062c23║   眾生及以 菩提等無差別 。二 者知諸眾生因
T13n0397_p0062c24║   緣菩提而得解脫。復有二 法。一 者知法無生。
T13n0397_p0062c25║   二 者為善法故而修 莊嚴。復有二 法。一 者
T13n0397_p0062c26║   不可說法而能宣說。二 者一 切眾生悉同一
T13n0397_p0062c27║   乘。復有三法。一 者初 發菩提之 心。二 者親近
T13n0397_p0062c28║   善友心不生悔。三者修 集大悲心不退轉。復
T13n0397_p0062c29║   有三法。一 者破壞慳悋。二 者惠施一 切。三者
T13n0397_p0063a01║   攝取菩提。復有三法。一 者具 足淨戒。二 者
T13n0397_p0063a02║   調伏毀禁。三者迴向菩提。復有三法。一 者
T13n0397_p0063a03║   心不瞋恨。二 者調瞋恚者。三者迴向菩提。
T13n0397_p0063a04║   復有三法。一 者於生死中心無悔退。二 者甘
T13n0397_p0063a05║   樂營他所作事 業。三者迴向菩提。復有三法。
T13n0397_p0063a06║   一 者得三昧定。二 者不生憍慢。三者迴向菩
T13n0397_p0063a07║   提。復有三法。一 者求於多聞。二 者得已不生
T13n0397_p0063a08║   憍慢。三者迴向菩提。復有三法。一 者生緣。二
T13n0397_p0063a09║   者法緣。三者無緣。復有三法。一 者自悲。二 者
T13n0397_p0063a10║   悲他。三者離自他悲。復有三法。一 者為於自
T13n0397_p0063a11║   利 修 集智慧。二 者以 是智慧轉化眾生。三者
T13n0397_p0063a12║   自利 利 他。復有三法。一 者知過去已盡。二
T13n0397_p0063a13║   者知未來無生。三者知現在無住 。復有三法。
T13n0397_p0063a14║   一 者為正定者修 集慈心。二 者為邪定者修
T13n0397_p0063a15║   集悲心。三者為不定者修 集解脫。復有三法。
T13n0397_p0063a16║   一 者淨身。二 者淨口。三者淨意。復有三法。一
T13n0397_p0063a17║   者修 不淨觀為壞貪欲。二 者修 慈為壞瞋恚。
T13n0397_p0063a18║   三者觀十二 因緣為壞無明。復有三法。一 者
T13n0397_p0063a19║   安。二 者樂。三者知足。復有三法。一 者聞已能
T13n0397_p0063a20║   持。二 者能廣分別 文字句義。三者觀察罪過。
T13n0397_p0063a21║   復有三法。一 者具 足七財。二 者能大法施。三
T13n0397_p0063a22║   者能施眾生。復有三法。一 者實義。二 者真義。
T13n0397_p0063a23║   三者不誑義。復有三法。一 者自知。二 者知
T13n0397_p0063a24║   他三者知時。復有三法。一 者五 陰法陰平等。
T13n0397_p0063a25║   二 者諸界法界平等。三者諸入 法入 平等。復
T13n0397_p0063a26║   有三法。一 者修 空。二 者無相。三者無願。復有
T13n0397_p0063a27║   三法。一 者不謗因果。二 者方便 生法皆從因
T13n0397_p0063a28║   緣。三者和合因緣而得名字。復有三法。一 者
T13n0397_p0063a29║   信 佛不可思議。二 者信 法不生誹謗。三者信
T13n0397_p0063b01║   僧 良祐福田。復有三法。一 者遠離貪欲。二 者
T13n0397_p0063b02║   遠離瞋恚。三者遠離愚癡。復有三法。一 者
T13n0397_p0063b03║   世 諦。二 者第一 義諦。三者不著二 諦。復
T13n0397_p0063b04║   有三法。一 者遠離煩惱。二 者遠離憍慢。三者
T13n0397_p0063b05║   於福田所禮拜供 養。復有三法。一 者不染欲
T13n0397_p0063b06║   界。二 者不著色界。三者於無色界不生憍慢。
T13n0397_p0063b07║   復有三法。一 者供 養不喜。二 者毀辱不恚。三
T13n0397_p0063b08║   者離世 八 法。復有三法。一 者藏覆諸根。二 者
T13n0397_p0063b09║   解了 諸根。三者寂靜諸根。復有三法。一 者
T13n0397_p0063b10║   趣向善地。二 者離善地障。三者觀善地德。
T13n0397_p0063b11║   復有三法。一 者至心。二 者淨心。三者淨莊
T13n0397_p0063b12║   嚴。復有三法。一 者學戒戒。二 者學心戒。三
T13n0397_p0063b13║   者學慧戒。復有三法。一 者受樂不生貪逸。
T13n0397_p0063b14║   二 者受苦不生惱恚。三者不苦不樂修 集於
T13n0397_p0063b15║   捨。復有三法。一 者轉因不造作故。二 者轉於
T13n0397_p0063b16║   煩惱不觀相故。三者轉於三世 無願求故。復
T13n0397_p0063b17║   有三法。一 者眼空。二 者色寂靜。三者受無
T13n0397_p0063b18║   住 處。復有三法。一 者藏戒。二 者護定。三者
T13n0397_p0063b19║   觀慧。復有三法。一 者憶持念法。二 者思惟
T13n0397_p0063b20║   觀法。三者如法而住 。復有三法。一 者音聲因
T13n0397_p0063b21║   緣聲聞解脫。二 者十二 因緣緣覺解脫。三者
T13n0397_p0063b22║   六 度因緣菩薩解脫。復有三法。一 者施。二
T13n0397_p0063b23║   者大施。三者畢竟施。復有三法。一 者護法。二
T13n0397_p0063b24║   者護持正法。三者護持大乘。復有三法。一
T13n0397_p0063b25║   者行於生死。二 者觀其罪過。三者知已遠離。
T13n0397_p0063b26║   復有三法。一 者至心聽法破除五 蓋。二 者常
T13n0397_p0063b27║   樂寂靜。三者如法而住 。復有三法。一 者依義。
T13n0397_p0063b28║   二 者依法。三者依智。復有三法。一 者求多聞
T13n0397_p0063b29║   已樂於寂靜。二 者樂寂靜已思惟善法。三
T13n0397_p0063c01║   者善思惟已知法平等。復有三法。一 者親
T13n0397_p0063c02║   近智者。二 者諮問多聞。三者護於善人。復
T13n0397_p0063c03║   有三法。一 無貪心為人說法。二 見聽法
T13n0397_p0063c04║   者慈心視之 。三者一 心觀於菩提。復有三
T13n0397_p0063c05║   法。一 者視諸眾生其心平等。二 者觀心平
T13n0397_p0063c06║   等。三者觀佛平等。復有三法。一 者過去已
T13n0397_p0063c07║   盡。二 者未來不合。三者現在不住 。復有三法。
T13n0397_p0063c08║   一 者觀苦無常。二 者諸法無我。三者涅槃寂
T13n0397_p0063c09║   靜。復有三法。一 者聞已堅持。二 者三昧堅持。
T13n0397_p0063c10║   三者智慧堅持。復有三法。一 者犯已不覆。二
T13n0397_p0063c11║   者悔先所犯。三者至心護戒。復有三法。一 者
T13n0397_p0063c12║   破壞疑心。二 者破壞悔心。三者破障礙心。復
T13n0397_p0063c13║   有三法。一 者善欲。二 者離談世 事 。三者樂於
T13n0397_p0063c14║   寂靜。復有三法。一 者忍甚深法。二 者說甚深
T13n0397_p0063c15║   義。三者解種種義。復有三法。一 者具 足聲忍。
T13n0397_p0063c16║   二 者具 思惟忍。三者具 於順忍。復有三法。一
T13n0397_p0063c17║   者智慧方便 。二 者大慈。三者精進堅牢。善男
T13n0397_p0063c18║   子。菩薩具 足如是等法。能利 益大乘。善男
T13n0397_p0063c19║   子。復有四法障礙大乘。何 等為四。一 者聽
T13n0397_p0063c20║   不應聽。二 者不欲聽受菩薩法藏。三者行諸
T13n0397_p0063c21║   魔業。四者誹謗正法。復有四法。一 者貪欲。
T13n0397_p0063c22║   二 者瞋恚。三者愚癡。四者不樂求法。復有四
T13n0397_p0063c23║   法。一 者嫉他得利 。二 者於財慳貪。三者樂
T13n0397_p0063c24║   誑法師。四者不樂親近見善知識。復有四法。
T13n0397_p0063c25║   一 者於善知識生惡友想。二 者於惡知識生
T13n0397_p0063c26║   善友想。三者非法法想。四者法非法想。復
T13n0397_p0063c27║   有四法。一 者不樂惠施。二 者施已生悔。三
T13n0397_p0063c28║   者施已觀過。四者不念菩提心。復有四法。一
T13n0397_p0063c29║   者為欲而施。二 者為瞋而施。三者為癡而施。
T13n0397_p0064a01║   四者為怖畏而施。復有四法。一 者為名字
T13n0397_p0064a02║   施。二 者為本而施。三者為善友施。四者為勝
T13n0397_p0064a03║   故施。復有四法。一 者不至心施。二 者不自手
T13n0397_p0064a04║   施。三者不現見施。四者輕慢施。復有四法。
T13n0397_p0064a05║   一 者下物施。二 少物施。三者不至心施。
T13n0397_p0064a06║   四者輕慢施。復有四法。一 者毒施。二 者刀 施。
T13n0397_p0064a07║   三者不淨施。四者無利 益施。復有四法。一 者
T13n0397_p0064a08║   見持戒者生瞋恚心。二 者見毀禁者生愛念
T13n0397_p0064a09║   心。三者隨惡友語。四者不念施戒。復有四法。
T13n0397_p0064a10║   一 者非法求利 。二 者如法得財不與人共。三
T13n0397_p0064a11║   者斷他供 養。四者心不知足。復有四法。一 者
T13n0397_p0064a12║   為貪利 養故攝持威儀 。二 者為利 養故下聲
T13n0397_p0064a13║   而語。三者其心諂曲。四者邪命自活。復有四
T13n0397_p0064a14║   法。一 者於同學所生瞋恚心。二 者於同乘者
T13n0397_p0064a15║   生瞋恚心。三者不知魔業。四者樂說他過。復
T13n0397_p0064a16║   有四法。一 者憍慢不聽正法。二 者不能恭敬
T13n0397_p0064a17║   法師。三者不能禮拜父母師長善友四者意
T13n0397_p0064a18║   隨惡業。復有四法。一 者覆他功 德。二 者廣
T13n0397_p0064a19║   說他過。三者增長憍慢。四者瞋恚堅固。復有
T13n0397_p0064a20║   四法。一 者懈怠。二 者不樂聽聞善語。三者不
T13n0397_p0064a21║   隨順語。四者住 於非法。復有四法。一 者不調。
T13n0397_p0064a22║   二 者不淨。三者不藏。四者不忍。復有四法。一
T13n0397_p0064a23║   者不喜聞受無上善法。二 者樂在城邑聚落
T13n0397_p0064a24║   村屯。三者毀破禁戒樂受供 養。四者不能調
T13n0397_p0064a25║   伏根門。復有四法。一 者不能攝取眾生。二 者
T13n0397_p0064a26║   不能調伏眾生。三者不能護持正法。四者樂
T13n0397_p0064a27║   說法師過罪。復有四法。一 者不修 信 心。二 者
T13n0397_p0064a28║   不能觀察眾生罪過。三者不觀惡知識過。四
T13n0397_p0064a29║   者不觀疑心罪過。復有四法。一 者不觀內。
T13n0397_p0064b01║   二 者不觀外。三者無慚。四者無愧。復有四法。
T13n0397_p0064b02║   一 不知恩。二 不報恩。三者背恩四者樂邪見。
T13n0397_p0064b03║   復有四法。一 者誹謗聖人。二 者將護世 人。三
T13n0397_p0064b04║   者不信 福田。四者呵毀法施。復有四法。一
T13n0397_p0064b05║   者不淨身業。二 者不護口業。三者不捨意業。
T13n0397_p0064b06║   四者厭悔大乘。復有四法。一 者為破和合而
T13n0397_p0064b07║   作兩舌。二 者於師和上出瞋恚語。三者為
T13n0397_p0064b08║   壞利 益作無義語。四者欺誑人天而生妄語。
T13n0397_p0064b09║   復有四法。一 者不護戒因。二 者亂 禪定因。三
T13n0397_p0064b10║   者不信 後世 。四者樂著世 事 。復有四法。一 者
T13n0397_p0064b11║   麁穬。二 者憍慢。三者樂說世 間。四者常樂
T13n0397_p0064b12║   睡眠。復有四法。一 者假菩薩名而受供 養。二
T13n0397_p0064b13║   者不能瞻視病苦之 人。三者不種善子。四者
T13n0397_p0064b14║   不向菩提。復有四法。一 者自輕。二 者輕法。三
T13n0397_p0064b15║   者輕福。四者數念聲聞辟支佛乘。復有四法。
T13n0397_p0064b16║   一 者貪身。二 者貪心。三者貪命。四者貪戒。復
T13n0397_p0064b17║   有四法。一 者貪房舍。二 者貪檀越。三者貪
T13n0397_p0064b18║   邪見。四者貪破戒。復有四法。一 者多作。二 者
T13n0397_p0064b19║   多語。三者多受。四者多視。復有四法。一 者我
T13n0397_p0064b20║   見。二 者邪見。三者斷見。四者常見。復有四
T13n0397_p0064b21║   法。一 者不作。二 者作已轉。三者心悔。四者不
T13n0397_p0064b22║   樂。復有四法。一 者不向道地。二 者不修 禪定。
T13n0397_p0064b23║   三者退失智慧。四者不樂方便 。復有四法。一
T13n0397_p0064b24║   者障礙於法。二 者障礙善業。三者煩惱隱礙。
T13n0397_p0064b25║   四者魔業障礙。善男子。如是等法名障大乘。
T13n0397_p0064b26║   說是法時。四萬四千人天。發阿耨多羅三藐
T13n0397_p0064b27║   三菩提心。二 萬八 千菩薩。得無生法忍。三千
T13n0397_p0064b28║   大千世 界大地六 種震動 。虛空之 中無量天
T13n0397_p0064b29║   人。異口同音作如是言。善哉善哉。世 尊。今
T13n0397_p0064c01║   日如來大師子吼。憐愍眾生開大乘門。世 尊。
T13n0397_p0064c02║   若有眾生於是法中得少分者。即得斷除三
T13n0397_p0064c03║   惡道苦。漸漸當得無量法寶。譬如有人於村
T13n0397_p0064c04║   邑外見大寶聚。見已憐愍即還入 村告語眾
T13n0397_p0064c05║   人。誰欲斷貧當與我俱 。是人說時。或有信 者
T13n0397_p0064c06║   或不信 者。其中信 者即與相隨俱 至寶所。隨
T13n0397_p0064c07║   意採取即破貧苦。而是寶聚亦無增減。亦不
T13n0397_p0064c08║   念言聽是人取不聽彼人。破是人貧不破彼
T13n0397_p0064c09║   人。聽是持去不聽彼持。如來世 尊亦復如是。
T13n0397_p0064c10║   於無量世 勤 求如是無上法寶。求已得見生
T13n0397_p0064c11║   大憐愍。以 大梵音語諸眾生。若有欲壞生死
T13n0397_p0064c12║   貧窮。當至心聽。有諸眾生薄福不信 。則 不能
T13n0397_p0064c13║   壞生死貧窮。其中信 者隨任智力 。取聲聞乘
T13n0397_p0064c14║   辟支佛乘菩薩大乘。是大寶聚亦無增減。若
T13n0397_p0064c15║   有至此寶聚之 中。乃至不能取一 寶者。是人
T13n0397_p0064c16║   常住 三惡道中。若有能取一 字一 句。乃至一
T13n0397_p0064c17║   念受持之 者。是人能壞生死貧窮。何 況取是
T13n0397_p0064c18║   大乘經典 一 品二 品。及其具 足聽受讀誦為
T13n0397_p0064c19║   人解說。爾時世 尊讚諸天人。善哉善哉。諸天
T13n0397_p0064c20║   子。若有受持如是經典 。是人則 具 一 切善
T13n0397_p0064c21║   法。頂戴如來無上佛智。是大智聚。能大利
T13n0397_p0064c22║   益無量眾生。爾時世 尊。以 偈頌曰。
T13n0397_p0064c23║   　諸乘之 中大乘最　　猶如虛空無邊際
T13n0397_p0064c24║   　遠離一 切生死有　　趣菩提樹無障礙
T13n0397_p0064c25║   　若能清淨其心意　　所有惠施於一 切
T13n0397_p0064c26║   　至心受持清淨戒　　趣菩提樹無障礙
T13n0397_p0064c27║   　於諸眾生心平等　　常觀煩惱諸罪過
T13n0397_p0064c28║   　能勝一 切下劣 乘　　調伏眾生於大乘
T13n0397_p0064c29║   　若有至心受讀經　　具 足寂靜戒忍辱
T13n0397_p0065a01║   　具 足智慧壞魔眾　　憐愍眾生趣道樹
T13n0397_p0065a02║   　莊嚴慈悲乘四禪　　智慧利 刀 摧魔眾
T13n0397_p0065a03║   　道樹下觀十二 緣　　起已愍眾說大乘
T13n0397_p0065a04║   　十方眾生乘大乘　　乘無增減如虛空
T13n0397_p0065a05║   　大乘神通叵思議　　是故如來修 集之
T13n0397_p0065a06║   　安住 念處嚴正勤 　　如意為足根勢 力
T13n0397_p0065a07║   　遊八 正路採覺寶　　是故如來趣道樹
T13n0397_p0065a08║   　其心寂靜離煩惱　　壞破諸闇獲智光
T13n0397_p0065a09║   　是故梵天及帝釋　　敬禮如來乘大乘
T13n0397_p0065a10║   　具 足六 度六 神通　　具 善方便 修 三脫
T13n0397_p0065a11║   　能壞諸魔及邪見　　是故如來乘大乘
T13n0397_p0065a12║   　若有具 足諸善根　　及以 成就不善根
T13n0397_p0065a13║   　有信 則 得破煩惱　　是故大乘難思議
T13n0397_p0065a14║   　所有一 切世 間法　　及以 無上出世 法
T13n0397_p0065a15║   　若有學法無學法　　一 切攝在大乘中
T13n0397_p0065a16║   　若有眾生行惡道　　親近邪見惡知識
T13n0397_p0065a17║   　憐愍是輩修 方便 　　為調伏故說大乘
T13n0397_p0065a18║   　下劣 不樂於大乘　　心迮不能壞人結
T13n0397_p0065a19║   　常求自樂捨餘人　　聞說大乘生恐怖
T13n0397_p0065a20║   　若有智者具 力 勢 　　憐愍眾生作利 益
T13n0397_p0065a21║   　聞說大乘心歡喜　　壞眾苦惱心不悔
T13n0397_p0065a22║   　若欲了 知眾生行　　一 切眾生諸界根
T13n0397_p0065a23║   　菩薩一 念能通達　　是故大乘難思議
T13n0397_p0065a24║   　得身寂靜相莊嚴　　得口寂靜眾樂聞
T13n0397_p0065a25║   　得心寂靜具 神通　　如是皆因趣大乘
T13n0397_p0065a26║   　若有人能行大乘　　是則 不斷三寶種
T13n0397_p0065a27║   　能為眾生作利 益　　破壞貧窮諸苦惱
T13n0397_p0065a28║   　能到 十方諸世 界　　現見無量佛世 尊
T13n0397_p0065a29║   　如是趣向大乘者　　是人即得無量福
T13n0397_p0065b01║   　一 切世 間無能勝　　趣向無上大乘者
T13n0397_p0065b02║   　具 足大力 壞魔眾　　是故大乘難思議
T13n0397_p0065b03║   　得色得力 大自在　　梵釋轉輪聖王身
T13n0397_p0065b04║   　若有乘此大乘者　　是人受於三界樂
T13n0397_p0065b05║   　施已終不生悔心　　所重之 物不悋著
T13n0397_p0065b06║   　捨身自施修 慈悲　　是故大乘難思議
T13n0397_p0065b07║   　持戒精進樂梵行　　能以 神力 障日月
T13n0397_p0065b08║   　不貪著身善果報　　修 如是乘調眾生
T13n0397_p0065b09║   　說法有受不受者　　於是不生瞋愛心
T13n0397_p0065b10║   　身心勤 修 大精進　　為得難得之 大乘
T13n0397_p0065b11║   　能得無上大法王　　亦得難忍之 忍辱
T13n0397_p0065b12║   　無量劫 中受苦惱　　為得大乘勝一 切
T13n0397_p0065b13║   　勤 作利 益多眾生　　身口意業悉柔軟
T13n0397_p0065b14║   　修 集慈悲及神通　　為住 大乘大利 益
T13n0397_p0065b15║   　了 知法界生住 滅　　無我無諍調諸根
T13n0397_p0065b16║   　若能安住 於大乘　　即受安樂如先佛
T13n0397_p0065b17║   　具 足念心及精進　　四如意足大神力
T13n0397_p0065b18║   　依止正法及真義　　皆由樂住 於大乘
T13n0397_p0065b19║   　具 足無上無所畏　　能師子吼無上尊
T13n0397_p0065b20║   　微妙相好自莊嚴　　皆由樂住 於大乘
T13n0397_p0065b21║   　具 足三種之 神通　　調伏教化於眾生
T13n0397_p0065b22║   　其心寂靜無憍慢　　若行大乘具 忍辱
T13n0397_p0065b23║   　具 足梵音聲微妙　　一 切眾生甚樂聞
T13n0397_p0065b24║   　若樂修 集大乘者　　是人善解眾生語
T13n0397_p0065b25║   　所作諸業為淨土　　不久 當得無邊身
T13n0397_p0065b26║   　若有至心聽是法　　當受無邊無上樂
T13n0397_p0065b27║   　能遊虛空達邊際　　能知大海水幾渧
T13n0397_p0065b28║   　不能演說大乘德　　是故是乘難思議
T13n0397_p0065b29║   爾時世 尊。復告海慧菩薩。善男子。若欲受
T13n0397_p0065c01║   持如是等經。欲自寂靜其深心者。應當受持
T13n0397_p0065c02║   門句法句金剛 句。至心觀察門句者。一 切法
T13n0397_p0065c03║   中而作門戶。所謂阿字一 切法門。阿者言無。
T13n0397_p0065c04║   一 切諸法皆悉無常。波亦一 切法門。波者即
T13n0397_p0065c05║   第一 義。那亦一 切法門。那者諸法無礙。陀亦
T13n0397_p0065c06║   一 切法門。陀者性能調伏一 切法性。沙亦一
T13n0397_p0065c07║   切法門。沙者遠離一 切諸法。多亦一 切法門。
T13n0397_p0065c08║   多者一 切法如。迦亦一 切法門。迦者一 切諸
T13n0397_p0065c09║   法無作無受。娑亦一 切法門。娑者一 切諸法
T13n0397_p0065c10║   無有分別 。伽 亦一 切法門。伽 者如來正法甚
T13n0397_p0065c11║   深無底。闍亦一 切法門。闍者遠離生相。曇亦
T13n0397_p0065c12║   一 切法門。曇者於法界中不生分別 。奢亦一
T13n0397_p0065c13║   切法門。奢者具 奢摩他得八 正道。佉亦一 切
T13n0397_p0065c14║   法門。佉者一 切諸法猶如虛空。叉亦一 切法
T13n0397_p0065c15║   門。叉者一 切法盡。若亦一 切法門。若者諸法
T13n0397_p0065c16║   無礙。咃亦一 切法門。咃者一 切法是處非
T13n0397_p0065c17║   處。蠱亦一 切法門。蠱者觀五 陰已得大利 益
T13n0397_p0065c18║   荼亦一 切法門。荼者一 切諸法無有畢竟。
T13n0397_p0065c19║   迦亦一 切法門。迦者身寂靜故得大利 益。至
T13n0397_p0065c20║   亦一 切法門。至者心寂靜故離一 切惡。優 亦
T13n0397_p0065c21║   一 切法門。優 者受持擁護清淨禁戒。蛇亦一
T13n0397_p0065c22║   切法門。蛇者善思惟。替亦一 切法門。替者
T13n0397_p0065c23║   住 一 切法。修 亦一 切法門。修 者一 切諸法性
T13n0397_p0065c24║   是解脫。毘亦一 切法門。毘者一 切諸法悉是
T13n0397_p0065c25║   毘尼。毘尼者調伏己身。時亦一 切法門。時者
T13n0397_p0065c26║   一 切諸法性者不染污。阿亦一 切法門。阿者
T13n0397_p0065c27║   一 切諸法性是光 明。娑亦一 切法門。娑者
T13n0397_p0065c28║   修 八 正道。婆亦一 切法門。婆者一 切諸法
T13n0397_p0065c29║   非內非外。善男子。是名門句。能淨念心。能淨
T13n0397_p0066a01║   其心。知眾生根。法句者一 切諸法解脫印。一
T13n0397_p0066a02║   切諸法無二 印。一 切諸法無常斷印。一 切諸
T13n0397_p0066a03║   法無增減印。一 切法等如虛空印。一 切諸法
T13n0397_p0066a04║   五 眼道印。一 切法如虛空印。一 切諸法無有
T13n0397_p0066a05║   分別 如虛空印。一 切諸法入 法界印。一 切法
T13n0397_p0066a06║   如印。一 切諸法無去來現在如印。一 切諸法
T13n0397_p0066a07║   本性淨印。一 切法空印。一 切法無相印。一
T13n0397_p0066a08║   切法無願印。一 切法無處無非處印。一 切法
T13n0397_p0066a09║   苦印。一 切法無我印。一 切法寂靜印。一 切
T13n0397_p0066a10║   法性無過咎印。一 切諸法第一 義攝取印。一
T13n0397_p0066a11║   切諸法如法性住 印。一 切諸法畢竟解脫印。
T13n0397_p0066a12║   一 切諸法無時印。一 切諸法過三世 印。一 切
T13n0397_p0066a13║   諸法味同一 印。一 切諸法性無礙印。一 切諸
T13n0397_p0066a14║   法性無生印。一 切諸法性無諍印。一 切諸法
T13n0397_p0066a15║   性無覺觀印。一 切諸法非色不可見印。一 切
T13n0397_p0066a16║   諸法無屋宅印。一 切諸法無對治印。一 切諸
T13n0397_p0066a17║   法無業果印。一 切諸法無作無受印。一 切諸
T13n0397_p0066a18║   法無出滅印。善男子。是名法句。如是法句。
T13n0397_p0066a19║   即是過去未來現在諸佛菩提。如是法印句。
T13n0397_p0066a20║   攝取八 萬四千法聚。善男子。若能如是觀法
T13n0397_p0066a21║   聚者。即能獲得無生法忍。善男子。若有未種
T13n0397_p0066a22║   善根之 人。聞是法已。即得種之 壞於魔業。善
T13n0397_p0066a23║   男子。若如是觀即能獲得無盡器陀羅尼。如
T13n0397_p0066a24║   是等法悉能攝取八 萬四千三昧八 萬四千眾
T13n0397_p0066a25║   生行性。是名法句。金剛 句者。其身不壞猶
T13n0397_p0066a26║   如金剛 。何 以 故。法性不壞故。智慧之 性能破
T13n0397_p0066a27║   無明。是故智慧名金剛 句。五 逆之 罪壞一 切
T13n0397_p0066a28║   善。是故五 逆名金剛 句。不淨之 觀能壞貪欲。
T13n0397_p0066a29║   是故不淨名金剛 句。慈心之 觀能壞瞋恚。是
T13n0397_p0066b01║   故慈心名金剛 句。觀十二 緣能壞愚癡。是故
T13n0397_p0066b02║   觀緣名金剛 句。一 眾生心攝取一 切眾生之
T13n0397_p0066b03║   心。名金剛 句。一 眾生心一 切眾生心悉皆
T13n0397_p0066b04║   平等。名金剛 句。一 切佛一 佛皆悉平等。名
T13n0397_p0066b05║   金剛 句。一 福田一 切福田無盡平等。名金剛
T13n0397_p0066b06║   句。一 切諸法如虛空等。名金剛 句。一 切諸法
T13n0397_p0066b07║   等同一 味。名金剛 句。一 切諸法及以 佛法平
T13n0397_p0066b08║   等無二 。名金剛 句。金剛 三昧能壞一 切諸魔
T13n0397_p0066b09║   惡業。名金剛 句。如來妙音壞諸惡聲。名金剛
T13n0397_p0066b10║   句。觀無生滅過生老死。名金剛 句。善男子。
T13n0397_p0066b11║   如是等法名金剛 句。名堅牢句。名不壞句。名
T13n0397_p0066b12║   不破句。名平等句。名為實句。名無二 句。不退
T13n0397_p0066b13║   轉句大寂靜句。無能作過句。不增不減句。
T13n0397_p0066b14║   無有有句無有法句。真句有句。不謗佛句依
T13n0397_p0066b15║   法句共僧 句如爾句。分別 三世 句。勇 健 句梵
T13n0397_p0066b16║   句。慈句心句虛空句。菩提句不低 句。法相
T13n0397_p0066b17║   句無相句。心意識無住 句。波旬句破魔句。
T13n0397_p0066b18║   無上句無勝句。廣句行己境界句。入 佛境界
T13n0397_p0066b19║   句。無覺觀句。於法界所不分別 句。無句句。善
T13n0397_p0066b20║   男子。若有菩薩。能解如是等句義者。必當坐
T13n0397_p0066b21║   於菩提樹下。金剛 師子法座之 上。說是法時。
T13n0397_p0066b22║   八 千菩薩得入 法門陀羅尼。亦獲一 切眾生
T13n0397_p0066b23║   平等三昧。爾時十方諸來菩薩。以 妙香華種
T13n0397_p0066b24║   種伎 樂。供 養於佛。說偈讚曰。
T13n0397_p0066b25║   　我今敬禮無上尊　　能知一 切眾生聲
T13n0397_p0066b26║   　說相無相實一 相　　而得妙相三十二
T13n0397_p0066b27║   　若有眾生一 一 心　　平等攝諸眾生心
T13n0397_p0066b28║   　說行無行實一 行　　是故我禮無上尊
T13n0397_p0066b29║   　如來真實知因果　　故為眾生說業報
T13n0397_p0066c01║   　真如法界非有無　　是故我讚無上尊
T13n0397_p0066c02║   　一 切眾生無覺觀　　其心本淨無有貪
T13n0397_p0066c03║   　從因緣故生貪欲　　是故我禮真智因
T13n0397_p0066c04║   　我見佛身種種色　　而如來身實無色
T13n0397_p0066c05║   　愍眾故示無色色　　我禮人中師子王
T13n0397_p0066c06║   　一 切福田入 一 田　　而是一 田無增減
T13n0397_p0066c07║   　不動 法界不轉移　　是故我禮人象王
T13n0397_p0066c08║   　觀諸眾生心如幻　　諸法菩提亦復然
T13n0397_p0066c09║   　知一 切法皆平等　　是故我禮無平等
T13n0397_p0066c10║   　觀諸法界悉平等　　故說諸法無一 二
T13n0397_p0066c11║   　非有非無是解脫　　是故我禮斷二 見
T13n0397_p0066c12║   　日月可說墜落地　　猛風可說索繫縛
T13n0397_p0066c13║   　須彌可說口吹動 　　不可說佛有二 語
T13n0397_p0066c14║   　實語真語及淨語　　身心清淨如虛空
T13n0397_p0066c15║   　世 法不染如蓮花　　是故我禮無上尊
T13n0397_p0066c16║   　若有能讚如是德　　即獲如是之 功 德
T13n0397_p0066c17║   　我為如是諸功 德　　敬禮如是功 德聚
T13n0397_p0066c18║   時諸菩薩既讚歎已。白佛言世 尊。夫大寶者
T13n0397_p0066c19║   所謂佛也。佛出世 者即是樂出。佛出世 者即
T13n0397_p0066c20║   是信 出。佛出世 者即是念出。佛出世 者即是
T13n0397_p0066c21║   智出。佛出世 者即是施戒忍精進禪定慧出。
T13n0397_p0066c22║   佛出世 者即是慈出悲喜捨出。佛出世 者。即
T13n0397_p0066c23║   是十二 因緣法義智出。佛出世 者即是念處
T13n0397_p0066c24║   正勤 如意根力 覺道一 切善法出。爾時眾中
T13n0397_p0066c25║   有一 菩薩名曰慧聚。白佛言世 尊。生老病死
T13n0397_p0066c26║   出於世 者即是佛出。無明愛出即是佛出。貪
T13n0397_p0066c27║   恚癡出即是佛出。一 切疑網煩惱出者即是
T13n0397_p0066c28║   佛出。何 以 故。若如是等法不出世 者。佛以 何
T13n0397_p0066c29║   緣出現於世 。佛言善哉善哉。善男子。實如所
T13n0397_p0067a01║   言。爾時海慧菩薩言。世 尊。若有不見如是等
T13n0397_p0067a02║   法。時如來為出於世 不出於世 。善男子。菩
T13n0397_p0067a03║   薩初 發菩提心時。真實不知如是等法。是故
T13n0397_p0067a04║   我為而宣說之 。善男子。菩薩有四種。一 者
T13n0397_p0067a05║   初 發菩提之 心。二 者修 行菩提之 道。三者堅
T13n0397_p0067a06║   固不退菩提。四者一 生當補佛處。發心菩薩
T13n0397_p0067a07║   見佛色相。見已即發菩提之 心。修 行菩薩見
T13n0397_p0067a08║   佛具 足一 切善法。見已即發菩提之 心。不退
T13n0397_p0067a09║   菩薩見如來身及一 切法皆悉平等一 生菩薩
T13n0397_p0067a10║   不見如來所有功 德及一 切法。何 以 故。所得
T13n0397_p0067a11║   慧眼了 了 淨故。斷二 見故。淨智慧故。若不
T13n0397_p0067a12║   見淨不淨。不見非淨非不淨。是人即能明見
T13n0397_p0067a13║   如來。善男子。我昔如是見然燈佛。見已即得
T13n0397_p0067a14║   無生法忍。亦能了 了 知得無得。得已即時上
T13n0397_p0067a15║   昇虛空。高七多羅樹。處空住 已。了 了 得知一
T13n0397_p0067a16║   切法界。了 了 知已心無所住 。無所住 已。得六
T13n0397_p0067a17║   萬三昧門。時然燈佛即授我記。摩納。汝於來
T13n0397_p0067a18║   世 當得作佛。號釋迦如來應供 正遍知明行
T13n0397_p0067a19║   足善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世
T13n0397_p0067a20║   尊。我於爾時都不聞是授記音聲。亦無佛想
T13n0397_p0067a21║   及授記想。我於爾時三種淨慧。不見我想不
T13n0397_p0067a22║   見佛想及授記想。復有三淨。不見於我不見
T13n0397_p0067a23║   眾生及以 正法。復有三淨。不見名不見色。不
T13n0397_p0067a24║   見因。復有三淨。見一 切陰悉入 法陰。見一 切
T13n0397_p0067a25║   界悉入 法界。見一 切入 悉入 法入 。復有三淨。
T13n0397_p0067a26║   過去已盡。未來不生。現在不住 。復有三淨。觀
T13n0397_p0067a27║   身如水月。觀聲不可說。觀心不可見。復有三
T13n0397_p0067a28║   淨。空無相願。若如是見即是真實見於授記。
T13n0397_p0067a29║   善男子。若有菩薩作如是見。是名實見。
T13n0397_p0067b01║   大方等大集經卷第十